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日志

不起心不動念則已,起心動念就是阿彌陀佛,你功夫得力了! ...

已有 3174 次阅读2016-12-4 21:20 | 功夫

净空法师:一切境,物質環境,緣,人事環境,在一切人事、物質環境裡面,我看得很清楚、聽得很清楚,學不執著。也就是放棄自己的身見,放棄自己的邊見,邊見是對立、是二邊,放棄自己的成見,我自以為怎樣怎樣,這叫成見。這個東西統統放下了,就可以隨喜,能夠恆順眾生,你說好,很好,你說不好,不好,能隨順你。自己怎麼樣?自己心裡頭好跟不好都不著相。如果自己真的覺得好,你已經著相了;真的有不好,你也著相了。這個時候你要用《金剛經》來觀照,凡所有相,皆是虛妄,他說好的,虛妄,他說不好的,虛妄,虛妄跟虛妄都等於零,平等了,完全平等了。平等是什麼?你的平等心現前,你的清淨心現前,清淨平等心是佛心,是你的真心。你看,虛妄的放下了,真心就現前。這叫修行。

  所以大乘教裡說,哪一法不是佛法?你要會,一切法都是佛法。為什麼?你在一切法裡頭看破、放下了。看破是什麼?真相明白了。放下,不起心不動念、不分別不執著,這叫放下。真正不可思議,真正是入佛境界。這個東西與聽經不聽經沒關係,與識字不識字也沒關係,甚至於與拜佛不拜佛也沒關係。誦經、聽經、念佛、拜佛那是一種手段,對誰的?對初機的,他不懂得這些方法。如果他懂得這些方法,他什麼都捨掉,一切法皆是佛法,他是真正得到,他不是假的。

  我們淨土宗跟這個非常貼切,靠得很近,我們就把它用阿彌陀佛代替。彌陀聖號具足無量功德,用它好,統統歸到阿彌陀佛,不起心不動念則已,起心動念就是阿彌陀佛。行住坐臥,我站在那裡,心裡頭阿彌陀佛,我坐在那裡,心裡頭也是阿彌陀佛,我走著也是阿彌陀佛,躺在那裡還是阿彌陀佛,這是淨土宗的修行人。功夫得力,將來往生你是什麼品位?這個經上說的,上輩往生,你不在中下,你功夫得力了。所以什麼都放得下,就對了。


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